《金枝演社》秉持「從土地長出來的文化最感人」理念，將戲劇藝術與土地、人文連結，架構出在地生命的普羅史詩，化為萬千觀眾難以忘懷的感動，被譽為最接地氣的「臺客戲劇第一天團」！
在滿州，一群背著月琴的婦女用民謠唱出屬於女性的生命故事。 本片以前所未有的角度，聚焦這群以民謠國寶張日貴女士為首的地方媽媽們，講述她們不為人知的真實故事！
蘭嶼的達悟語名稱為「Ponso no Tao」，意思是「人之島」。它位於臺灣東南方外海上，航程約2個小時。這段拍攝的旅程，也是我們在島上同時經歷著新與舊、傳統與現代的各種衝擊的一段心路歷程。
「當輪椅開始移動的時候，我才感受到自己的存在！」
『mararom』總和了阿美族人幾千年來與宇宙自然之間的一種純然的信仰，因構得到靈性的世界而連結的一種思念與哀愁，像靈界、星河、祖先、山海一樣，『人』的整體－與合一的整體，我們稱它為「存在的鄉愁」。
突破南管傳統，以琵琶獨奏開啟一個人的劇場。無論面對多麼艱難的任務，王心心追尋心中完美音樂的初衷不會改變，堅持透過南管不斷鍛鍊自己，成為更理想的生命！
「南國啟示錄」系列紀錄片呈現數個不同城市豐富且迷人的文化、歷史與傳統。位於臺灣的南方，東南亞彷彿是一個神祕、璀璨又精采多姿的地域。
「生命到底是什麼？存在的意義到底是什麼？」他們在人世間飄蕩著，而我們試著去描寫這樣一個魔幻寫實般的人間飄影。
Kacalisiyan，斜坡上的子民，活在音樂裡，或笑或淚，唱的是最真實的人生。
說唱藝術最令人玩味的，就是把幽默的人生智慧唱入故事中。楊秀卿老師精彩的唸歌人生，透過這趟如公路電影般的音樂旅程，再次走進楊秀卿老師唸歌江湖中。
鹽水鎮就像一個微型的臺灣，全球化的經濟結構與人口老化衝擊著這座島嶼，而這部片或許提供了一個更簡約的思考：面對變遷的困境，我們應前仆後繼地，費盡心思找出當代解方。
『身體舞蹈，是最當下的社會性』，這看似簡單的道理，林絲緞卻走了80年...。
本片除忠實紀錄「預警學校」的掙扎、「專案輔導學校」的最後旅程，同時也取得了珍貴的「覺書」¬¬－私立學校的創設契約書，這份契約書也讓大家見識到，原來，多數的私立學校創設的初衷，不是「捐資興學」而是「投資興學」。
嘗試處理的提問，嘗試拓展、介入、質疑建築所連帶的現象。台灣這些壯美的、醜陋的或不堪的建築不應只是在符號象徵的形式下討論，而是回到建築與人的實質關係: 人、建築與記憶。
節目透過客種高難度的近距拍攝，將多個稀世天目的微妙呈現完全，也微觀到巨視，從歷史發展脈絡，綜觀當今在中國，日本與台灣、甚至世界的天目創作的興盛現象。
世界上最令人垂涎的資源：我們的時間！時間就是金錢！「你的時間」在不知不覺間，成為商人發大財的生意！
跨國遷移者的生活，以人為本拍出動人的故事與溫度。
古物的地位改變了，文化資產曾被認為是全人類的遺產，而現在卻變成恐怖團體的抵押品，或是金融市場的投機商品，且被許多國家用於民族主義、政治及經濟的用途。
你是否是好奇『人究竟為了吃而生存，還是為了生存而吃』呢？
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